焚书坑儒,封国郡县大讨论,秦始皇该不该背这个锅?

作者: admin 分类: 科技 发布时间: 2019-05-05 13:01

秦始皇一生中唯有焚书坑儒,封国郡县这两件事让大家对他争议不断,文人骚客们是如何激烈争锋呢?

秦始皇焚诗书,坑术士这两件事给了后人抨击的口实与创建的皇帝制度是历朝历代以来文人骚客们争论不休的焦点,西汉东汉隋唐朝这些朝代学者,文学家都是以批判全盘否定为主的。宋元明清以后的史学家,文学家与秦朝时间跨度更长他们能够更加从多个角度来评价秦始皇,有一位学者冠以千古一帝的称号。焚书坑儒,郡县制与分封制的优缺点,从他们隔代文辞交锋我们能够更加全面的认识秦始皇这个人物对中国的政治制度的影响是多么深远。我们分析一个历史人物的时候也要客观全面,有理有据能够让人信服的。萧何项羽是焚书坑儒元凶

南宋时期大学者郑樵《秦不绝儒学论》提出一个观点‘秦人焚书而书存,诸儒穷经而经绝。’秦始皇焚烧诗书但是书籍依旧还是被保留下来,儒学大师并没有受到政治迫害书籍失传是因为注释太多学到老去世了。西汉时期的陆贾,郦食其,叔孙通还有百余名弟子他们都是著名的儒生可见秦始皇并没有坑杀儒生,项羽兵败自杀后故乡的人为他守节刘邦的军队攻打不下来最后亲自验证了死亡才开城献降。若是秦始皇焚烧诗书就不会有这些现象发生了。萧何进入咸阳后拿走了秦国留存天下百姓户籍的书册,项羽来后一把火付之一炬这才是造成书籍没有流传的原因,清朝文学家刘大櫆《焚书辨》也是持上述观点。为秦始皇开脱责任

朱彝尊在他的著作中则认为战国时期士族阶层可以随意讨论朝政,秦始皇统一六国之后刚开始还是能容忍这些有学识的人针砭时弊的,但当淳于越在一次朝会上再次提出了分封制的时候秦始皇生气了,再加上李斯的焚诗书的方法下令处决了一批士人但他们绝对不是儒家学派的人物。清末康有为《新学伪经考秦焚六经未尝亡缺考》中指出了秦始皇与焚书坑儒这件事没有多大的关系。隋唐之后的思想家文学家都对产生了西汉东汉唐朝评价秦始皇焚书坑儒这件事产生怀疑,经过充分的论证发现秦始皇被冤枉了。郡县封国制优劣势

除了焚书坑儒,对郡县制分封制的讨论也是聚焦在秦始皇身上的一大热点,明朝一大圣人王夫之在《读通鉴论》一书中指出秦统一六国是天下大势,周灭亡的原因就是周王室衰微,诸侯国互相攻伐,等级制度被破坏,秦帝国的建立顺应了历史潮流韩非子代表法家思想影响集权到中央,商鞅变法之后郡县制的优点日渐明显有利于国家的统治。顾炎武在《郡县论》中指出郡县制是将权利到皇帝一个人手中,西周的分封制是将周天子的权力分给诸侯国,而且为国家选拔人才提供了平台能够任用真正有才华的人为国效力赏罚分明,百姓能够安居乐业。清代的袁枚认为分封制有利于出思想家,春秋战国时期的老子,庄子,孔子,孟子,荀子,墨子,一批才华横溢的圣人,选拔贤能的人为百姓做主;郡县制官员的任期太短,可能不熟悉当地的风土人情就换任了。客观公正评价秦始皇

明朝思想家李贽给出了秦始皇一个最高的评价说他是千古一帝,还是千古英雄,终结了西周以来的封土建国政治制度开创了一个中央集权的皇帝制度,他的功过是非绝不是一句话就能够得出结论的。清末的梁启超《战国载记》认为天下统一是天下的大趋势,国家统一比分裂强,秦国能够统一六国绝不是秦始皇一个人的功劳,秦始皇犯的错误也不是他一个人的过错。

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